La famille est le lieu où, quoi que l’on ait fait, dit, pensé (sauf dans le cas du parricide, fratricide, etc.), on peut (théoriquement) échapper à la violence de l’État et de la Banque.

La famille est un espace où l’on donne et où l’on reçoit (dialectique du « don, contre-don » de Marcel Mauss) sans passer par l’échange marchand et monétaire : on dépanne son beau-frère, on invite sa sœur à manger, on bricole la voiture de l'oncle, on garde ses petits-enfants, on prête sa voiture à sa belle-fille, on donne des légumes à ses enfants, on emmène sa mère faire des courses, on remplit sur Internet la déclaration d’impôts de sa belle-mère, on donne son vélo à son neveu, on paie son permis à sa nièce, on rend visite à sa tante ou à son grand-père, etc.

Cet espace de vie intime et secret entre les générations et les cercles d’affinités et de proximité est absolument inadmissible pour l’État car il ne sait pas ce qui s’y passe et que la fonction de l’État moderne est de tout voir, tout savoir, tout contrôler, tout ordonner, tout diriger, tout autoriser donc tout interdire. Or, l’œil inquisiteur et la main armée du gouvernement ne peuvent pas fracturer notre porte sans raison.

Cet espace de vie gratuite où les échanges ne sont pas médiatisés par la monnaie (soit le système bancaire) est absolument inadmissible pour nos maîtres : toutes ces relations sont autant de transactions dont ils n’ont pas pu tirer un bénéfice usuraire. La violence froide de la raison marchande se heurte à la porte de nos maisons.